أمام متغيرات الحياة، تصمد أشياء وتظل تقاوم، لا تعرف الصدى كما أنها لا تدرك البِلى، وتمتلك خصوصية ثابتة تعينها على تخطي الصعاب والعقبات.
وتظل تلك الكلمات تنحدر من القلب لتروي ظمأ العطشى للود والحنان، وهو ما مثلته أغاني الرعيل الأول من جيل رواد الأغنية بشتى صنوفها العاطفية والقومية، إذ استطاعت تلك الأغاني أن تملأ الوطن العربي تحديدًا بمشاعر خالصة تعمق اللغة وتبث روح الحب الحقيقي بين الناس.
تتلمس جوانب اجتماعية مهمة في حياتهم، لعل أبرزها الغربة التي لا يزال يعاني منها إلى الآن المواطن العربي دونًا عن غيره من أبناء شعوب الأرض. إن ملامسة الأغنية للواقع تعني اكتمال رسالتها، باعتبار أنها لفئات كابدت العيش من أجل البقاء، وحلمت بالمحبة كفطرة بشرية ضمن تكوين المجتمع.
ولهذا كانت الأغنية العاطفية في اليمن الحبيب تتلمس جوانب عديدة، كاتصالها بطبيعة العمل الذي يمارسه الإنسان اليمني، والمتمثل بالزراعة التي لها خطاب غنائي مميز للمزارع اليمني في مزرعته، ليستوحي من تلك الكلمات ما يعينه على قضاء أجمل اللحظات في حقله الحالم بتغيير نمط الحياة.
وممن كان لهم الأثر البليغ في تصوير أحاسيس أبناء هذا الوطن في الزمن الماضي الجميل، مجموعة من الرموز الغنائية اليمنية، الفنان علي الأنسي، وعلي السمة، والحارثي، ومحمد سعد عبدالله، وأحمد السنيدار، وأيوب طارش عبسي، الذي مثل صدى صوته إيقاعًا تغنت به الأرض قبل الإنسان، وكان تميزه واضحًا.
إلا أن حرص الفنان القدير أيوب طارش عبسي، وفق علاقة صداقة ربطته بالمبدعين، كان له أثر في تجلي الكلمات وامتلاكها حسًا حقيقيًا غير ملامح الكلمة وروّضها ترويضًا استطاعت معه التوغل بسهولة إلى قلوب محبي الفن والأرض.
وصدفة اللقاء الشعري بين الدكتور القدير سلطان الصريمي، ذلك الشاعر المرتبط بالحنان والود الشعري، مع أيوب طارش، استطاعا معًا خلط عصارة فكر محب للأرض والإنسان معًا.
وكانت نتيجة تلك العصارة بروز أغنية «تسليم الحب في قلبي». اللحن الجميل والكلمات الجميلة كانت أشبه بمناجاة خالصة تبدد الحزن، وتتخطى عثرة الحياة، وتبعث حب الطبيعة وفق دلالات شعرية مميزة تظهر الجمال بأزهى حلة.
مثل ذلك الوصل بين الكلمة والنغم، ذلك النغم الذي عبّر عنه فناننا الكبير أيوب طارش، مرافقًا لكلمات سلطان الصريمي والنعمان ويحيى منصور في اللحن الشجي «يا بنات الحوية» مع يحيى منصور.
إنني أقف مع نفسي عاجزًا: من أين بدأ، ومن أين انتهى، مع هذا اللحن والكلمات بمعانيها الجمالية التي اختزلها الوجدان كطيف من جمال وعبق الحياة في الزمن الجميل، الذي خُلّدت فيه كلمات سلطان الصريمي في أغنية «تسليم الحب في قلبي»، إلا أن النسيم أصبح أحد العوامل المؤدية إلى نقاء الحب الخالص، وأحد سمات التعايش بين المحبين.
وهكذا كانت تأملات الشاعر وُدًّا ملموسًا تمثل في كلماته المفعمة بالإبحار الجميل والحزن الحالم الباعث على الأمل في الرجوع.
تناغم مزج صورة بكائية مثلت زمن الشاعر في أكثر من قصيدة مغناة، لعل الحزن يكمن في مفردات تلك الأغاني، لكن حزنًا مشروعًا ومميزًا، كأغنية «مسعود هجر» للصريمي، غناها عبدالباسط عبسي: «مظلوم معك» و«مسعود هجر».
فمن أثر الغياب ظل الحزن يمتد في ضحى المحبة، يتسع بعده ويقاوم، محتفيًا بالألم والأشواك. إن الصورة الشعرية عند الشاعر تجعلنا نحس، من خلال زفرات شعرية عمقها الحب والود معًا، كمستقر شعري أثبت قيمته المعنوية في استسقاء العاطفة كمهجة تتحدى الزمن البائس.
إذ تظل الكلمات تعمق دلالة الواقع بمعناه الجلي، وتظل كذلك أغنية «تليم الحب» بمفرداتها المعبرة، مثل:
والعين من غالي الدموع تذرف
تشتي تسقي وردنا وتقطف
والقلب يذكر فرحته ويحلف
أنه لحسنك يا حبيب شعزف
إن إصرار القلب على العزف كان أحد أسباب الحس المعمق في ثنايا الجروح، كما أن الدموع التي أبت إلا أن تغرس في ضحى المحبة، كان لها بعدها المعنوي كتجسيد صادق ميّز مناجاة الشاعر مع كلماته الجميلة.
ولم تكن هذه الوقفة محتويةً كل الأفكار التي طرحها الشاعر، بل كانت عبرات طفيفة من إيحاء أغنية جميلة شغف بها الجماهير في زمن مضى، وما زالت إلى الآن محط تذكر للزمن الجميل، مثل جمال العديد من شعراء الإبداع في اليمن الحبيبة.
الذين استطاعوا أن ينشروا كلماتهم من خلال نفسيات أبناء وطنهم في كل مناحي الحياة، واصفين الأشياء بإحساس متأمل، مثل الروعة في التصوير والجمال فيما يُقال.